懒是我的坏毛病，这不儿童节又过得很没尊严，只能靠对导师小撒了个谎来维持生活，我的dissertation阿，我开始怀疑自己能不能获得硕士学位了！应该回到过儿童节的日子，接受社会主义劳动改造！

小日本说我像日本人，说第一次见到我就想跟我说日语，我差点就告诉他我觉得世界上最难听的语言就是日语了，别来污染视听！全楼的中国人，除了胖子外，可能就我跟他交往比较多，纯粹是压抑了自我来实现中日友好这一使命的，可是表面上对他好不代表我就哈日，那是他们自己一相情愿！何况他应该不是纯粹的要“赞美“我表示友好吧，潜意识里还不是要说日本人比中国人好，长得像日本人就说明有气质又好看，烦烦烦，你个小日本再发达我也不买你的帐！！！我是小龙人，长得中国我才骄傲！我要中国强大得小日本天天巴不得人家说它们像中国人！我可不想像某人一样因据说像小日本而自行车整天被爱国者拔气门芯！我说我从不化浓妆不穿乱搭配的衣服不一个劲地点头哈腰，我的白是天生的不是粉底糊上去的！！！不过昨天新加坡姐姐也说我照片上很像日本人，也许是眼睛（果然，是我很不满意的小单眼皮），如果真是这样的话，考虑要对自己的五官进行个综合治理了！我要长得对得起我们伟大的祖国！

网上看到一篇文章真好玩，美国淫写的接受我们金大侠的文章，甚是搞笑。洋人在闽南语中是番仔，就是讲道理也听不懂的意思，哈哈“狼番番“！所以让他们看金庸的小说，看也看不出门道，不过他没被里头的招式糊弄晕，总结陈词时把金先生的小说套路奉为畅销小说的关键，倒也不容易！

反正我丫的主题就是懒，直接发上来以飨众人吧，笑过之后本人老老实实地写我的论文去，下周presentation，等着挨批斗吧～

金庸先生是一位学者，确切地说，应称为查教授，但在中国等地一直以其十几部畅销小说闻名。他的小说，专门反映中国举世闻名的格斗术的历史。同西方一样，中国的格斗家使用各种各样的兵器，虽然与西方人所使用的兵器不尽相同。然而，从查教授的小说中可以看出一个重要的不同：当不使用兵器的时候，中国的格斗家主要是用手掌，而不是用拳头。不要以为这只是细节上的不同，事实上这是一个深刻的差别，理解这一点，是我们欣赏这些畅销小说的前提。 

　　按照现代西方人的理解，越是坚硬和尖锐的东西，越能给人以伤害，因此在格斗当中，拳头比手掌更为优越。采用兵器，也是质地越坚硬、表面越尖锐越好。而查教授所描写的格斗家，不仅在徒手时多采用手掌，并且似乎越是高级的格斗家，越不重视所使用的兵器是否锋利结实，甚至干脆放弃使用兵器。以前从没读过这一类小说的西方读者对此难以理解。事实上，中国的格斗家并不看重通过我们通常意义上的物理损伤来伤害对手。这涉及到一个中国独有的贯穿于此类小说中的概念：内力。仅从字面上翻译这个词，对于西方读者的理解并没有多大帮助。如果一定要找一个是西方人觉得容易理解的类比，具有同样的神奇效果，并且具有类似的悠久历史，那就是魔法。但他们其实是完全不同的。内力有如下一些特征： 

　　1．内力的练习通常对练习者的生理状况有一定的要求。这并不是说体弱的人不能够练习，而是一般而言，他们不容易取得比较大的成功。这比较容易理解，因为这毕竟是格斗。但另一方面，较高的智商对于练习内力往往是有帮助的，却并非总是如此。有时智商较低反而更好，比如《射雕英雄传》和《侠客行》中的男主角。对生理状况的要求有时很极端，例如需要进行阉割手术，或者大脑两半球联系障碍（双手互搏）。 

　　2．通过自修掌握内力的方法是非常困难的，如果不是不可能的话。通常要有一位老师传授，但是我们经常会发现，通过学习远古流传下来的经书的效果要比请教当代的老师更好。遗憾的事，这样的经书很难得到，而且通常不会流传很久。一本在一个时代非常著名的经书，到了另外一个时代便无人提起，显然是失传了。然而也有例外，例如出现于宋代的“独孤九剑”到了明代被人重新提起，然而似乎与宋代的大不相同，疑是托名伪作。 

　　3．要使内力达到较高的水平，还必须有一些特殊的辅助手段。通常是通过服用特殊的食物（这样的例子实在太多了），或者是采用一些辅助器械（比如功能类似电冰箱的床，但绝不耗电）。采用这些手段一般认为是要冒很大风险的，但从实际效果看，极少有失败的例子。 

　　4．内力像物质或热量那样可以传递，有时甚至可以进行非接触性的传递。这种传递大致可以分为三类，第一是攻击性的，即通过释放内力伤害对手。这就解释了为什么格斗家们喜欢用手掌而不是拳头：因为似乎手掌比拳头更能有效率地释放内力。第二种是赠与性的，通常用于传授、合作性的攻击行为、或者是治疗。因此我们可以理解在这些小说中看到的一个奇怪现象，杀人与救人都是用手掌。第三类是偷窃或夺取性的，将别人的内力据为己有。鉴于内力对格斗家们的重要性，这样的做法比吸血鬼更为严重，因此经常是反面人物的行为，如果正面人物偶尔做了，一定要强调不是故意的，虽然有时心中暗自得意。 

　　因此我们在小说中看到的关于格斗家们的历史，其实是关于内力的发展的历史。正像中国的一句俗语所说：士兵向水一样流动，兵营却是铁做的（疑是“铁打的营盘流水的兵”的误用——译者），对内力的描述贯穿查教授小说的始终。下面我们可以对这一历史做一个简要地回顾。 

　　查教授的最早的小说（原文如此，其实是反映历史年代最早的小说——译者），反映的是距今两千多年前的时代，被孔夫子命名为“春秋”。这时的中国已经有了高度发达的文明，但查教授仍然在书中刻意描绘了一只白猿，用以暗示内力自从人类的进化过程中一直存在。然而从小说中看来，内力发展的高峰是在宋代，结合了来自印度、波斯、东南亚等地的练习方法，成为错综复杂的系统。但到了明代和清代，渐渐地没落了。看来的确如此，因为现在毕竟不知道还有谁以内力著称于世。宋代早期的一个不十分著名的格斗家（游坦之，与大仲马的铁面人类似）便能够掌握少林寺的《易筋经》，而明代的少林寺僧侣领袖却将其视为珍宝，因为起初不愿意用这本经书救人而被认为小气。在清代，可能是历史上最后一个以内力著称的人（归心树）被一群远为平庸的格斗家杀死，暗示着内力的衰落。 

　　这一趋势是从明代格斗家对内力作用的怀疑开始的。这时，有一部分格斗家认为内力并不像人们一直认为的那样重要，他们所练习的格斗技术不要求一定要有内力。如同历史上所有的学术问题一样，争论本是好事，然而不幸的是，强调内力的一方被认为品质低下，最终被杀身亡。斗争的结果似乎证实了内力并非如此重要，但事实上却是因为这一时期没有人将内力练习到较高的水平。但这一成见既然形成，以后的情况便越来越糟。到了清代，虽然有人仍想练习内力，并达到了一定水平，但已经完全无法与宋代比较了。 

　　在清代，一个完全没有内力，只是智商较高，并善于逃脱术的男孩，居然成为全国瞩目的英雄人物，在中国与俄国的对抗中立下大功，并娶了很多妻子。这似乎是那些在历史上拥有许多高深内力的人做梦也想不到的成就。毕竟，世界已经进入火器时代和智力时代，中国虽然发展较慢，也不可避免。上古和中世纪的浪漫传奇和英雄主义不见了，成了过时的古董。然而这一趋势却与当代的潮流更为接近。所以无怪乎大多数中国读者喜欢《鹿鼎记》，连查教授也认为这是他最好的作品。 

　　然而，除了格斗本身和格斗家们的事迹之外，这些小说还包含了有关中国历史文化的更多的内容，例如关于宗教。从这些小说中我们可以看出，在相当长的一段时期内，关于内力和格斗的技巧基本上掌握在一些僧侣手中，包括佛教、道教、伊斯兰教、拜火教等等，许多格斗典籍常常与宗教经书混在一起。但这种情形也有变化，到了明代，五个主要的击剑流派之中，倒是有三个与僧侣无关，佛教和道教的僧侣领袖，虽然很有名气，但很少出面，却很乐意在幕后策划，拜火教的领袖也是深居简出，但这时的拜火教已经退化成一个普通团体了，因为没有任何与宗教有关的仪式。 

　　我下面就将几部主要著作的内容作一简要介绍，以方便读者选择。 

　　《天龙八部》：探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公，他们后来成为朋友。其中的萧看起来是一个禁欲主义者，而段则与他相反，是个好色之徒（但尊重女性），另外一个（虚竹）介于二者之间，心里一直想禁欲，但当美女来到眼前时，又惊又喜，最终成了一个国王的女婿，而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄，反映了作者对这一问题所抱有的宽容态度。另外还有许多次要角色，可以看作是他们的变种，例如段的父亲，是一个彻底的好色之徒，最终吃了一些苦头；慕容为了事业完全不在乎男女之情，甚至加以利用，遭到可耻的失败；游坦之由于先天因素和后天的刺激，成了一个受虐狂；少林素的僧侣领袖后来被人发现有私生子，……诸如此类。 

　　《射雕英雄传》：对人类的智力的作用提出了质疑。书中有五个拥有最强内力的人，骄傲地将他们自己封为五个方向的虚拟君主（原文如此）。但在小说结尾，他们惊奇地发现自己并不比一个略有弱智的青年更强。书中一个似乎是拥有罕见美貌和聪明的女子，最终也被这个青年拥有了。更为微妙的是，这五个虚拟君主中的那个西方君主，后来似乎拥有最强大的内力，但他的智力情况却更糟——成了一个严重的失忆症患者。 

　　《神雕侠侣》：从一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业状况。书中有一个孤独的少女，是一位养蜂专家，但看来这个行业在当时实在不受重视，她的唯一的一个学生——后来成了她的丈夫——并没有学会这门技艺，而是成了一个养雕专家，并因此一举成名。最后这门技艺只好传给了一个无所事事且极富孩子气的百岁老人。当然，他们都是很高级的格斗家，特别是其中的养雕专家后来可以通过吼声指挥许多动物，但其中唯独没有蜜蜂。他的妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息，但他视若无睹。 

　　《笑傲江湖》：反映了中国古代同性恋者的悲惨遭遇。第一个同性恋者为了保护她的同性恋对象而被杀死。另外两个更加可怜，因为还没有找到同性恋的对象，但作者强烈暗示，他们最终将发展成为与第一位同性恋者一样的人，也就是说，他们最终将成为同性恋这是毫无疑问的。这三个人有一个共同特征，即都是自愿通过外科手术放弃男性特征的，但是其中的东方在完成之后几乎放弃了他的事业，而岳和林则认为这才是他们事业的开端。他们在这部小说中并不是唯一进行了这种外科手术的人，还有一个刀手田，后来改名为不可，但他的情况有所不同，他的手术是被人强迫完成的，因此得到了大家的宽容，没遭到另外那三个人的厄运，但他日后是否会成为同性恋者则不得而知。另外值得注意的是，书中强烈主张内力的岳，后来成了伪君子的代名词。但在书中，他除了暗杀了两位女性佛教僧侣领袖之外，对别人的危害并不严重；而且这次暗杀并不符合他的目标，因为在后来五派合并的时候，如果一定要选出一位领袖，这两位女性一定会选择他而不是另外一个人。 

　　《碧血剑》：书中的主人公是内力没落之前的最后代表人物。内力的没落首先表现为精神上的没落，袁本来是一个英雄的儿子，但这一点在他身上看不到一点痕迹，他从小在一个与世隔绝的环境中长大，对现实一无所知。在离开了他学习的山区之后，显得有些无所适从。一个明显的证据是，他娶了下山之后认识的第一个女子为妻。一开始，他像一个孩子一样模仿周围的人，比如将自己打扮成一个青年学生，虽然他从未正式上过学。他的行为受到从小接受的道德教育的约束，但内心中却被一个已经过世的狂放男子的事迹所吸引，后来知道这个人刚好是他的岳父，这或许平衡了他由于仓卒订婚所产生的失落心情。然而这种情绪的摇摆使他一事无成，最终流亡海外，直至清代，他的同学归心树被杀死的时候也没有一点消息。 

末了放一首武侠经典曲目：吕版笑傲江湖之琴萧合奏

在一條街上，有五間不同顏色相臨的房子，住著五個不同國籍的人。
2、五個人抽著不同的香煙，喝著不同的飲料，養著不同的寵物。
問題：誰養魚？

提示：
1、英國人住紅色的房子。
2、瑞典人養狗。
3、丹麥人喝茶。
4、綠色房子在白色房子左面。
5、綠色房子主人喝咖啡。
6、抽Pall Mall香煙的人養鳥。
7、黃色房子的主人抽Dunhill香煙。
8、住在中間房子的人喝牛奶。
9、挪威人住第一間房。
10、抽Blends香煙的人住養貓人的隔壁。
11、養馬的人住抽Dunhill香煙的人隔壁。
12、抽Blue Master的人喝啤酒。
13、德國人抽Prince香煙。
14、挪威人住蘭色房子隔壁。
15、抽Blens香煙的人有一個喝水的鄰居。

答案是做出来了，可按这速度我的脑子基本也就废了，哪位中学的帅DD重教我排列组合吧，越帅我进步越大！我保证C

l

绿 百 红 兰 黄

德 瑞 英 丹 挪

咖 啤 牛 茶 水

PR BM PM BL DH

鱼 狗 鸟 马 猫

刚去了Liverpool，到了Beatles的老巢，放个他们的歌，我最喜欢的Hey Jude

 http://www.ce.jhu.edu/dzuo/Old%20Songs/Hey_Jude.mp3

这次Eros可能会成为市场卖点，因为一来王家卫导演了第三部《手》，而来巩俐和张震在片中有非常”成人“的演出，竟然在开放的香港还被称为三级片，有点夸张了！

不是因为我胳臂肘不往外拐，平心而论，三部中我最欣赏王导的作品，也许是价值观的问题，我觉得前两部有点不知所云，或者说没表达出什么意思，安东尼奥尼都瘫了那么多年了，他要表达的东西他的老头助手帮他表达出来了吗？个人观点，起码不如他的另一部同样看起来很散的电影《云上的日子》吸引我（当然云上的日子是公认的经典，很有嚼头），索德伯格的性梦，我大胆猜度了半天还是没想通，除了要表达梦里美好又摸不到的东西，其实就在身边，除此以外呢，还有什么？到时心理医生在窗户边的独角戏是一大亮点；加上我的审美情趣更多地是受中国古典文化的影响，我喜欢半遮半掩的美，第一部两位女主角在海滩上都有非常美的裸舞镜头，姿势优雅，琳达的身材很榜，肆无忌惮地挥洒她的青春，可是一丝不挂一展无遗是会带来审美疲劳的，眼前除了白花花的肉外什么也看不出来了，倒是我们巩俐一点未露，只靠一双玉手，给张震上了裁缝最特别最立见成效的一课，也是年轻男孩初识风月的关键一课，这双翻云覆雨的手，暗香袭人，含蓄凄美演绎了小张和华小姐之间没有名言的情愫，最后没有了资本的华小姐还是靠这双手了结了回报小张无私付出的心愿，纤纤玉指不热辣却缠绵，隐晦的情欲被挑逗到恰到好处的境界！相形之下，小裁缝的手，裁剪出华丽的服装，为她取悦男人增加筹码。手是华小姐与小裁缝之间微妙关系的纽带，也是为什么影片取名为LA MANO（手）的缘由。基本上是个中国茶花女的悲剧，只是男方不离不弃，所以有一种mutual的感人。

画面与花样年华一样华丽，但因为对话很少，就少了王氏作品最大的特色－－让人百颂不厌的对话，不过有几句打动了我很久：“你原来是23的腰，现在。。。。。。24还少三分（软尺上显示25多，但小张不忍心告诉华小姐真相，用善意的谎言保护自己心爱的女人那颗敏感的心）”，“最近好吗？讨老婆了没？。。。。。。那我介绍自己啦，你要吗？（我相信这是华小姐的真心话，但她自己觉得配不上小裁缝，只好用调侃的口吻）”“不用量了，你的身体我很清楚，用手量就行了（小张数年来如一日地爱着华小姐，不计较她的身份职业和私生活，默默全身心地爱她，对她的尺寸谙熟于心）”；“你不要来看我了，会传染的――没事的（果然后来华小姐死命用手遮住嘴不让小张亲，小张为了爱无所顾忌，心疼这个将死的女人）”“你一直对我这么好，我从未回报过你，恐怕以后也没有机会了。我失去了一切，过去我有我的身体，而现在已经不会再吸引任何人了，剩下的只有我的双手。你不会介意的，对吗？”

还有一些镜头，比如小张目睹华小姐沦落到街头接客，落幕地躲在楼梯口，回去后伸进为华小姐改好的旗袍yy，却是那番痛彻心骨；为了给华小姐多做衣服，他骗师父华小姐又得势了，她去世了，他骗师父她走了，路上很多人送她，自个却哭得像泪人。。。。。。他不是个勇敢的男人，因为他自认不是华小姐需要的有钱男人，但他是个为爱坚持的人。

我不是精英论者，但有些东西确实只适合某些群体私下交流，很多观众，主要是记者，读了那么多年书了还没有正确的视角正确的价值观，用自己卑劣阴暗的心理来揣度美好的事物，好好的东西都会被口水湮没！烦死网上的一些评论了，我看这部电影后，我觉得构思很好，有情欲的成分，但只是必要成分，主要还是两个主人公之间的一种想爱而不敢爱默默付出的感情，很正常很唯美的东西，愣是有些人大肆渲染play hand gun的镜头，然后有人摘抄了这个评论，破口大骂巩很浪，简直就是人身攻击了～！我对巩没什么特别的好感，但我要说，无聊是那个争议的镜头（华小姐那时是当红的交际花）还是后来华小姐落魄了临死前的真情告白，她都很美，是一种成熟女人的美，是那些只把眼睛盯在女人胸脯男人下体，津津乐道于情事却又装作道学家的人理解不了的美！还有那些没看电影就跟着瞎起哄骂街的人，你们俗不俗阿！

仅代表个人观点！

由于4月份以前没有公共交通，也只好耐心地等着，果然summer term刚开学不久OSA就组织了这个一日游，8镑，看起来好贵，但门票本身要9.5镑，自己去还得附加5-7.3镑的车费，还是跟着学校划算！

案例二：燕子楼的悲剧

　　关盼盼原是徐州名妓，
后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。

　　两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。

　　白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

　　关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。

　　关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。

案例三：找到那棵树

　　仅有一双妙目是不够的，
须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。

　　当然，红拂的美丽也功不可没，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场，以致于不能自拔，还对李靖爱屋及乌？

　　一个女人，既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的人秀于群，还是不得善终。她也曾像红拂那样大胆追求真爱，走到钱谦益面前去。从某种程度上说，嫁人，就是嫁给了一种命运。

　　一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树

案例四：红杏出墙

　　唐朝美人也不尽是丰满型，
也有步非烟这样轻盈纤弱的，步非烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。

　　步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。

　　有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。

　　惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。

　　就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人妻子，逼她道出始末。强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。

　　整整两年，作为一个男人，满足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。

　　他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪

案例五：永不原谅

　　霍小玉是唐朝的歌舞伎，
那年，十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵，道不尽的缱绻。

　　而后李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。

　　历来弃妇总是悄无声息的死，比如苏小小，崔莺莺，就算杜十娘，也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见，不曾想过要报复谁。

　　霍小玉不是，她以命相酬，但绝不自认倒霉，善罢干休。亦没有像三流小说那样，见到情郎来了，回光返照之际，头上笼一层圣洁的光，原宥他的背叛，体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》，正是女鬼念及旧情，放弃了索命。

　　原谅，这么一个高尚伟大的词，不是那么廉价的，比如《被侮辱的与被损害的》一书中，有原谅，也有永不原谅，这与自尊有关。

案例六：识人不明

　　杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，
不然，无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。

　　这是她平生最看错的一个人，也是最致命的。这场怒沉百宝箱的悲剧，本可以避免，只消她打开箱子，李甲的嘴脸马上会转变。可是她没有，她选择了玉石俱焚的结局，因为心碎，因为绝望，不想再活了。

　　杜十娘曾经如此接近过幸福，她计划浮居苏杭，逍遥度日，她什么都有了，金钱，自由，青春，爱情——只可惜，她的爱情是假象。面对李甲的背叛与残忍，已不愿抗争，洞悉了人性的丑陋与自私，曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。

　　遇人不淑是女人最大的不幸，而识人不明更是主动犯下的错。无论时代怎么进步，女人依然会看错人，选错郎，因为，恋爱中的女人是瞎子。

案例七：嫁与富贵

　　一直以来，
晋代的梁绿珠都得到了很高的评价。石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。这样的贞烈，连士大夫也不一定能做到，比如洪承畴、钱谦益。

　　绿珠是白州人，石崇去越南出差途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛。彼时石崇已是微微发福的中年人了，当然，他也非碌碌之辈，二十多岁就当上县令，在荆州做刺史时，瞅准机会，靠劫掠富商而暴发。从此过上了挥霍糜烂的生活，天天开PARTY，纵情声色，结交权贵，是上流社会的中坚分子。

　　但后来，石崇的靠山陆续倒了，而敌人司马伦却掌握了实权。在那么关键的时候，司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍然坚拒。

　　整个故事里，最无辜的就是绿珠本人，她什么也没有做过，只是天生丽质，天姿聪颖，随石崇来到长安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷园里的笼中鸟，没有自由，连死都是石崇所暗示的。他们都说，这是以死报答石崇之恩，有什么恩呢？享了几年福，然后香消玉殒，倒不如在白州无拘无束，嫁一个人，过平静安稳的日子。

　　嫁与富贵权势，不一定是幸事，比如戴安娜王妃。

案例八：只羡鸳鸯不羡仙

　　故事发生了苏杭，
西湖，断桥，烟雨。百年修得同船渡，然后，以一柄伞延续了邂逅，再然后，做了人间夫妻。

　　白素贞的梦想很简单，只不过是做一个寻常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修炼成仙的。成仙，是多少妖精梦寐以求的事，但白素贞对许仙一见钟情，竟摒弃了光明大道委身做人。

　　但最终素贞死在心爱男人的手里，现出原形时，兀自昂头看着许仙——是什么样的眼神呢？在这桩传奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来，许仙化缘，砌成七层宝塔，将白素贞永镇塔底。

　　不过是爱一个人，却被他亲自修理。曾对他百依百顺，温柔体贴，一心做他贤淑的妻，在其他版本里，甚至怀了身孕，白素贞的付出是勇往直前的，便为他冒犯天条又如何？

　　可许仙，犹豫，惊慌，防范，最后终于要躲避了，也许并不能一味指责许仙，换作任何男人，都不能明知是妖，仍恩爱如常。比如《聊斋》里那些书生与妖，相爱一场，但从来就没有结局，所谓道不同不相为谋，只可视作午夜艳遇，天亮说分手。

　　除非爱得很深，很深，深到不忌讳非我族类，深到无论你是什么都一样，深到恨不得我亦是妖，与你共背了罪。

　　妖不知道，想得到一个男人的真心，是多么困难，纵然给了他全世界，他还是会嫌你出身不好。

　　那一日，在断桥，白素贞选错了人，或者说，错的是她自己，她没有妖的决绝，竟有人的痴缠。

案例九：鱼玄机的杀气

　　鱼玄机，
字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告，鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生活。

　　鱼玄机在诗的名义下，结交权贵名士，如温庭筠、李郢，艳名远播，但命运随即出现悲剧性的转变，她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。

　　在某个夏夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。

　　女诗人不过廖廖几位，而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子，变成对侍婢痛下杀手的悍妇，是什么使才貌双全的鱼玄机，一瞬间血脉贲张，理智全失？

　　遭受了个人生活的种种不幸，鱼玄机性情中的恶已经被激发，她残忍，狂暴，压抑——诚然，开门纳客，看上去更自由，但女人真正想要的，绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯，无声无息地过，于是，走上烟花路。

　　鱼玄机短短一生并没有很好的爱情，李亿已老，且惧内，裴氏虐待鱼玄机时，他并没有挺身佑护，鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下，做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。

　　女人，特别是鱼玄机这样美丽且聪明的，一旦感情受挫，难免会偏激，乖戾，对生命充满了憎恶，这是极端的自暴自弃，也是带有自毁性质的怨恨，一经触碰，便转化成腾腾的杀气。

案例十：十八春

　　女人能有几个十八年呢，
最好的时光怎么过的呢？

　　王宝钏，唐代的著名牌坊，被男权社会用虚无的光环，借以掩饰自私与卑劣。

　　隐隐有一种声音在浮现——女人要像王宝钏那样，十八年保持同样的姿势，一定会有苦尽甘来的那一天。

　　王宝钏的结局是传统式的大团圆，与薜平贵夫妻相认，和代战公主共事一夫，简直就是千古美谈——可惜，十八天后，王宝钏死了，没能将这种虚伪的美满进行得更为天长地久。

　　而这十八天的荣华富贵，对薜平贵来说，是卸下了良心上的一个枷锁，如果他还有良心的话。

　　他们都说，王宝钏挣脱了封建牢笼，反抗家长权威，追求自由爱情，可歌又可泣。我觉得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以为自己找到了良人，却误了终生，他确实成了气候，但不属于她，她牺牲了自己，到头来，不过是场梦。

　　她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。

　　现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。

　　时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用十八年那么久了。

案例十一：始乱终弃

　　写下“曾经沧海难为水，
除却巫山不是云”这一名句的是才子元稹。我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。

　　莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。

　　这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。

　　无论是封建社会的唐朝，还是公元2003年的今天，同居对于女子始终弊大于益，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版西厢记。

案例十二：芸娘的胸襟

　　将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。

　　芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。

　　沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。

　　芸娘因为男扮女装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。

　　芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。

　　在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。

　　听闻名妓温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园，后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。

　　越听越觉得不对劲，这是中国历史上唯一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且她看上去极为真诚，即使没有钱，也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？

　　无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆，我们就玩完。

　　对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，怎不叫男人怦然心动神往之。但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。

　　芸娘的情操其实是不真实的，爱，说到底不能与人分享，允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。

　　芸娘要替夫君纳妾，是一种姿态，还是确有其心，值得商榷，总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。

在爱情面前，似乎总是女性比男性大胆，比如我的父亲母亲里的招弟，不管是哪个年代，女性都愿意为爱情付出更多！让我想起了穆念慈，在黄蓉的光芒下，她显得那么普通，但她对爱的坚持对爱的包容，似乎无人能及。小时候我觉得她像白痴一样，现在对她有了更客观的评价，现在放她的主题歌：

肯去承担爱

曲:顾嘉辉词:黄沾

http://www.mumuclub.com/shediao/01.rm, http://xxgw.b0b.org/gqcda.rm
早已明知对他的爱
开始就不应该
我却愿将一世
交换他一次真意对待
我是宁可抛去生命
痴心决不愿改
为了他甘心去忍受
人间一切悲哀
在我心中这份浓情
没有东西能代
肯去承担爱的苦痛
敢去面对未来
我是宁愿改我生命
痴心也不愿改

谁知看完了，笑过了，疯狂地找过了主题曲，却一直不想动笔，因为初恋很浪漫，我却没机会碰到这样一个让我每天经历一次初恋的男人，现在有的也只是一种左手摸右手的感觉，嫉妒死了女主角了。

故事很荒诞，但精心设在了夏威夷，倒也不会出现太大的出入：亨利是夏威夷水族馆的一名兽医，也是一位风流成性的单身汉。在一个小饭馆中，一次偶然的机会他主动与认真用威化饼干搭积木的女孩露西搭讪。也许这次是真的迸出情感的火花，他决定一步步地搞定这个可爱的女孩。

　　第二天同样的地点，亨利再次跟露西打招呼，她却像从未见过他一样，把他轰走了。　　经过多方打听，亨利终于了解到，露西因为一次车祸而患上了一种极为罕见的短期记忆丧失症，她永远活在几年前父亲生日的当天。当第二天太阳升起的时候，她就会把前一天的事情全都忘光。她的父亲弟弟每天都小心意意地保护着她不受伤害，亨利却展开了既疯狂又令人感动的追求计划――在朋友乌拉的帮助下，绞尽脑汁地制造各种偶遇让露西每天都爱上他。

　　但长久下去不是办法，坠入情网的亨利无法放弃自己心爱的女孩，为了自己，也为了向女孩的父亲证明自己对她的爱，亨利用录像带记录每一天，每天清晨比露西先起床，暗中指导她温习自己的过去，记起有个男人每天给她带来的浪漫。真诚的爱情最终战胜病魔，有情人人终成眷属，而亨利的远洋计划也照常进行，结局另人惊喜异常，露西早上醒来，看完录像带，记起了有个老公，走出房门，却是在冰山包围的北冰洋上畅游，还有个漂亮的6岁小女儿。。。。。。

不是大制作，失忆的故事也有些俗套，甚至偶尔也有些露骨的小玩笑，却温馨感人，尤其是有各种各样的海洋生物相助，（只有小企鹅失败了，还差点葬身车轮；乌拉也算上个动物吧，差点惨死在露西的乱棍之下：））亨利的示爱让每个女人都无法拒绝。当然，现实中花花公子动真情并不常见，也不是每个女人都楚楚可怜地患有类似失忆症这样的疾病来激发男友的爱心，也不可能每天都有浪漫的事发生，让生活充满惊喜和欢欣，所以笑笑就可以了，如果男友不是亨利那种天生的搞笑能手，就不要太当真，不要要求太多。

正如露西在车库，亨利在船上唱得慷慨激昂抑扬顿挫却五音不全的沙滩男孩的歌那样，他们要的也不只是轰轰烈烈的爱情，激情制造的浪漫是需要的，激情褪去后长相厮守相濡与沫才是真的浪漫。这种厮守有时会让人厌烦，但当你决定要断开关系时，却深深感觉他已经沉淀为生活的一部分，没有了他干什么都不对劲，看谁都不顺眼，这种爱就升华了！这时，不用刻意，生活的一点一滴都成了浪漫。呵呵，从来没见过爸爸妈妈亲热过，成天吵架闹离婚，当时是真的害怕从此成为单亲家庭的孩子，为此每回都得哭鼻子，以为他们没有爱情；现在长大了，反而很害怕他们哪天不吵架，就好像再也不把对方放在眼里了一样可怕，偶尔看到他们一起出去散步，不管牵不牵手都能让我想起小时候很喜欢赵咏华的歌――《最浪漫的事》。

也许本片的主题曲就是最浪漫的事的“英文版”―― Wouldn't It Be Nice

当然了，做人不能忘本，我们有那么悠久的历史有那么灿烂的文化，有那么杰出的先人，不能总那么通俗下去嘛，人要有品位，尤其是现在处在了包围番仔和被番仔包围的决胜阶段，更要充实自己的文化修养，最终再次用中华文明之光照耀全世界！

人家周星星同学也有这点觉悟，他受大英地瓜的压迫时间比我久多了，哪里有压迫哪里就有反抗，所以唐伯虎点秋香这样的片子，就不是什么单纯搞笑这么简单了。大家都记得里面斗文的一幕吧：

　　一乡二里共三父子不识四书五经竟敢教七八九子十分大胆
　　十室九贫凑得八两七钱六分五毫四里尚且三心二意一等下流
　　
　　莺莺燕燕翠翠红红处处融融恰恰
　　雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝
　　
　　图画里龙不吟虎不哮，小小书童可笑可笑
　　棋盘里车无轮马无缰，叫声将军提防提防
　　
　　十口心思，思君思国思社稷
　　八目共赏，赏花赏月赏秋香

这些是什么？！这些是中华文艺复兴！（有谁可以告诉我这是周同学原创还是大才子唐寅留下的遗产？值得考据）加上少林足球和功夫，这都是中国对外输出文化战略不可或缺的组成部分，争取在不久的将来，金发碧眼的准同胞们女的穿旗袍，男的穿马褂，人人练太极，童叟画丹青，出口成对联，交8倍于我们本土学生的学费，为上中国二流大学争破头颅。。。。。。这是我们社会主义初级阶段的次要目标

（嘻嘻，又跑题了，随笔随笔！！！）

既然要对外输出文化，放首美妙的民乐－－火把节连歌

 http://www.artsruc.com/musicruc/jiaocheng/tanbo/huobajieliange.mp3

“比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！ 
 
“巾”对“币”说：儿啊。你戴上博士帽，也就身价百倍了。 

“尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。你怀的是双胞胎。 

“臣”对“巨”说：和你一样的面积。我却有三室俩厅。 
 
“晶”对“品”说：你家难道没装修？ 

“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。 

“自”对“目”说：你单位裁员了？ 
 
“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？ 
 
“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。

“办”对“为”说：平衡才是硬道理！ 
 
“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！ 

“占”对“点”说：买小轿车了？ 
 
“且”对“但”说：胆小的，还请保镖了？ 

“大”对“太”说：做个疝气手术其实很简单。 

“日”对“曰”说：该减肥了。 

“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？ 

“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。 
 
“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？ 
 
“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？ 

“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。 

“叉”对“又”说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢？ 

“屎”对“尿”说：干的和稀的就是不一样。

厕所是个很私密的地方，在国内物质生活条件不太高的情况下，它只好沦为了各语言中最贬义词的相关物。但是厕所文化是个中性词，可以让不雅的东西更disgusting，也可以用最文雅的艺术阐释人类千古不变的某种本性，后者很另类，也很有品位。以下是中国广大民间艺术家的作品，虽然入不了大雅之堂，在此也能称之为小雅了：

上：天下英雄豪杰到此俯首称臣。
下：世间贞烈女子进来宽衣解裙
横批：天地正气.

上:脚踏黄河两岸手拿机密文件,
下:前面机枪扫射后面炮火连天.
横批:爽

上：大开方便之门，
下：解决后股之忧，
横批：众屎之地

上：有小便，宜；
下：得大解，脱，
横批：鞠躬尽瘁

上：畅通上下，
下：雅集东西 。
横批：新陈代谢

上：来前百步紧，
下：出后一身松。
横批：愉悦身心

上：静坐觅诗句，
下：放松听清泉。
横批：清静世界

上：最适低吟浅唱，
下：不宜滥炸狂轰。
横批：讲究卫生

上：小坐片刻，便会放松意念；
下：清闲一会，即成造化神仙。